Nov 2009


پرفرمنس «اورلان» به مثابه کنشی ویران‌گر
بدن به ‌مثابه متن

نیلوفر الف: اورلان هنرمند بحث‌برانگیز فرانسوی، با مسأله‌دار کردن تن خود در بازنمایی‌هایی گروتسک‌، این اصل را که بدن نه یک وجود زیست‌شناختی، ‌که سطحی برای پذیرش نقوش فرهنگی است را در کاربست‌هایی ویران‌گر، ادعا می‌کند. او تن خود را آشکارا به تیغ یک «کالبدشناسی سیاسی» می‌سپارد تا بنیانی‌ را به رخ بکشد که بازنمایی‌های بدن تا کنون چیزی جز سرپوشی بر آن نبوده‌اند.



گفت‌وگو با فرید حائری نژاد و محمد رضا کاظمی، سازندگان مستند «زنان در کفن»
«زنان در کفن»، مستندی برای «باور» زنان

لیدا حسینی‌نژاد: در بیست و دومین جشنواره‏ی بین‏المللی فیلم‏های مستند آمستردام، چهار فیلم که سازندگان آن ایرانی هستند هم شرکت کرده‏اند. یکی از این فیلم‌ها، «زنان در کفن»؛ ساخته‌ی مشترک محمدرضا کاظمی و فرید حائری‏نژاد است که روزهای ۲۲، ۲۵ و ۲۹ نوامبر به نمایش در خواهد آمد. این فیلم به تلاش‏های فعالین حقوق زنان در ایران پرداخته است. در همین زمینه با محمدرضا کاظمی و فرید حائری‏نژاد، گفت‌وگو کرده‌ام.



نگاهی به انتشار پیش‌نویس منشور زنان
منشور زنان، کنایه‌ای به خلأهای قانون

فروغ تمیمی: این منشور اعلامیه‌ای از جانب زنان است که تمام خواست‌های آنان را در بر خواهد گرفت. زنان شرکت‌کننده در آن گردهمایی خواهان تدوین این منشور بر اساس آرای زنان مناطق مختلف کشور بودند. در نتیجه، پیش‌نویس منشور زنان در بهار ۸۸ برای نظرخواهی در اختیار فعالین و صاحب‌نظران جنبش زنان گذاشته شد تا پس از جمع‌آوری آرای آنان و بررسی مجدد نسخه پیش‌نویس، سند اصلی تدوین و منتشر شود.



تأثیر جنبش زنان بر جنبش آزادی‌خواهانه‌ی مردم ایران، در گفت‌وگو با پروین اردلان، مهرانگیز کار، الهه امانی
‌صراحتی که خیابان‌ها را مسخ کرد

پانته‌آ بهرامی: آیا خیزش نوین مردم ایران را جز در پیوند ساختاری‌اش با ‌جنبش زنان می‌توان تحلیل کرد؟ آیا پی‌گیری مطالبات جنبش زنان در جنبش کنونی هم‌چنان در اولویت است؟ برای بررسی مسائلی این‌چنین باید این جنبش را در یک روند تاریخی مورد کنکاش قرار داد. در گفت‌وگو با پروین اردلان، مهرانگیز کار و الهه امانی، با تأکید بر برخی از تجربیات جنبش زنان به بررسی تأثیر آن در جنبش آزادی‌خواهی مردم ایران پرداخته‌ام.



مروری بر زندگی و آثار باربارا گروگر، هنرمند تأثیرگزار فمینیست
سکوت من، آسایش توست

لادن مقدم: باربارا کروگر از تأثیرگذارترین هنرمندان معاصر است. او زبان تبلیغات را تبدیل به فرم ارائه‌ی هنری خویش کرد و بستر ارائه‌ی آثارش را به‌شیوه‌ای تحمیلی به دل جامعه کشاند. یکی از نکات اتکای کروگر استفاده خاص و انقلابی‌اش از زبان در تلاقی با هنرهای تجسمی بود. او با بیانی امری و چینشی تصویری زبان بازار و تبلیغات را در بستری متفاوت به سخره می‌گیرد.



گفت‌وگو با باستان‌شناس هلندی، خانم نانی دو فریس
رگه‌هایی از تباری که به ضرورت طرد شد

فروغ تمیمی: رد گره‌خوردن فرهنگ و نوشتار به کجا می‌رسد؟ تاریخ تمدن بشری چه جایگاهی را به ادبیات شفاهی داده است؟ آیا رنگی از سیاست‌هایی جنسیتی را می‌توان در بدیهی‌بودگی تاریخ غالب تمدن دید؟ و آیا باستان‌شناسی می‌تواند تبدیل به دانشی شود که باورهای بدیهی‌مان را از آن‌چه اکنون هستیم مردد کند؟



گزارشی از «گوریلا گرلز» و انقلاب هنری‌شان
دختران چریکی که مردم را معذب می‌کردند

لادن مقدم: مجموعه آثار گوریلا گرلز به‌وضوح نتیجه کار گروهی است و استفاده از نقاب گوریل تدبیر به‌جایی بود كه توجه مورد نیاز آن‌ها را جلب می‌کرد. این گروه که زیست در وضعیتی تصویری را به هنر پیوند زد، در اساس‌نامه خود زیر سرفصل «فواید هنرمند زن بودن»، مواردی چون «دچار نبودن به شغل معلمی برای همه عمر» و البته «شانس چاپ عکس شخصی در مجلات هنری با لباس گوریل» را لیست کرده است.



خوانشی از آثار کِیت میلت
کِیت میلت: فروید، واقعیات و تخیلات

نسیم روشنایی: کیت میلت نسبت به تمامی نویسندگان فمنیست دقیق‌ترین نقد را از روان‌کاوی فروید می‌دهد. کار او توضیح کاملی است از این که اگر شما نوشته‌های فروید را درباره‌ی زنانگی، خارج از زمینه‌ی اجتماعی مفاهیم اصلی روانکاوی مطالعه کنید یا پوچ به نظر می‌رسند یا ارتجاعی. منظر اساسی میلت از جایگاه یک فمینیست رادیکال نقد آن بخشی از مفاهیم روان‌کاوی است که ازبستری به وضوح مردمدار ریشه گرفته و خود را بدیهی ارائه نمودند.