Jun 2010


حجاب اجباری، تنها بهانه‌ی حضور پلیس در خیابان‌ها

پویا عزیزی: طرح «ایجاد امنیت اجتماعی»، «مبارزه با مزاحمین نوامیس»، ‌«گشت‌های ارشاد و نسبت‌یاب» مدل قبلاً تکرارشده‌ی حزب‌الله و کمیته‌های انقلاب در برخورد با مردم هستند تا رعب و وحشت را در مردم نهادینه و از این طریق، پتانسیل اعتراضی جامعه را هم‌چنان سرکوب کنند و مخفی نگه دارند. حجاب اجباری تنها بهانه‌ی موجود برای سرکوب مردم است.



در حاشیه برپایی نمایشگاهی از ماشین‌های خانگی در موزه علم و تکنیک آمستردام
آشپزخانه مدرن و استقلال زنانه

فروغ ن. تمیمی: چه رابطه‌ای میان صنایع مدرن خانگی و آزادی زنان وجود دارد؟ آیا ما امروزه می‌توانیم خانه‌داری را بدون استفاده از انواع دستگاه‌های برقی خانگی تصور کنیم؟ این سوالاتی است که با دیدن نمایشگاه انواع ماشین‌ها و وسائل برقی خانگی در موزه علم و تکنیک آمستردام به ذهن هر بیننده می‌آید. موزه تکنیک در پنج طبقه و به شکل یک کشتی سبزرنگ پهلو به ساحل داده و هرساله نزدیک به نیم میلیون نفر بازدید کننده دارد.



تاملی در پیام زهرا رهنورد به مناسبت سالگرد شهادت ندا آقا سلطان
جنبش سبز و جنبش زنان

فروغ.ن.تمیمی: حضور فعال زهرا رهنورد همسر میرحسین موسوی در فعالیت‌های انتخاباتی او در دوره دهم انتخاب ریاست جمهوری در سال گذشته و فعالیت‌های خانم رهنورد دریک سال گذشته او را به یکی از چهره‌های مطرح جنبش سبز تبدیل کرده است. یکی از شعارهای مطرح روزهای انتخابات: «موسوی، رهنورد، تساوی زن و مرد» به درستی نشان‌گر انتظارات زنان و نسل جدید جوانان ایرانی از رهبری جنبش سبز و اصلاح‌طلبان بوده و هست.



زندگی و آثار شنید اوکانر، خواننده و معترض اجتماعی
«هیچ‌چیز قابل مقایسه با تو نیست»

لادن مقدم: آهنگ «هیچ‌چیز قابل مقایسه با تو نیست»، چهار جایزه‌ی گرمی، شامل بهترین آلبوم، بهترین آهنگ، بهترین خواننده‌ی زن و بهترین موسیقی متفاوت را برای اوکانر به ارمغان آورد. اوکانر همواره به‌خاطر صراحت و نظراتش در مورد دین، حقوق زنان، جنگ و حتی ظاهر متفاوت و موهای کوتاهش بحث برانگیز بوده است. شنید اوکانر همواره از حقوق کودکانی که مورد آزار جنسی قرار گرفته‌اند حمایت کرده است.



انقراض مردان

ونداد زمانی: «حنا روزن» از روزنامه‌نگاران جنجالی آمریکایی است. جدیدترین مقاله‌ی پر سر و صدای او دیروز در نشریه « آتلانتیک» با عنوان «انقراض مردان» زیر چاپ رفته است و مثل همیشه موج جدیدی از گفت‌و‌گوهای عمومی را دامن زده است. او به سراغ یک زیست‌شناس آمریکایی می‌رود که ۴۰ سال پیش توانسته بود برای اولین بار این امکان علمی را فراهم کند که جنسیت نوزاد را در مراحل اولیه‌ی پیوند سلولی کنترل کند.



فمینیسم و لزبینیسم - بخش اول
جنسیت و امر سیاسی

مهسا صارمی: پیوستار لزبینی، تاملی در روابط متقابل زنان در هر قالب و شکلی و با هرگونه وابستگی است. پیوستار را نباید فقط اتکای جنسی زن به زن تلقی کرد. چه‌بسا شامل وابستگی احساسی، سیاسی و اقتصادی نیز می‌شود. فمینیسم لزبینی، نه تنها ترجیحی جنسی و احساسی ورای وابستگی است، بلکه انتخابی آغشته به سیاست است. زیرا قوانین ویژه و تعاریف مردسالارانه را در جامعه رد می‌کند. فمینیسم لزبینی نهاد ایدئولوژِی ناهمجنس‌خواهی اجباری را بنای مردسالاری پنداشته و به آن می‌تازد.



من و چهار شوهرم

ونداد زمانی: «اجازه بدهید تا آنجا که قدرت تخیل سرکش من فرصت می دهد چهار یا پنج و حتی ده همسر انتخاب کنم، هم یک شوهر سیاه‌پوست داشته باشم و هم یک موطلایی، در ضمن سعی می‌کنم از بلندقدها و کوتاه قدها هم انتخابی داشته باشم. سعی می‌کنم از هر نژاد و مذهبی نیز همسری برگزینم و قول می دهم که عدالت را حفظ خواهم کرد.» این بخشی از مطالبی است که نادین البدیر سعی کرد با زبانی بی‌پروا قانون چند همسری اسلامی را با آن به زیر سئوال ببرد.



حجاب اجباری، تابویی که باید شکسته شود

میثم بادامچی: در فضای سیاسی ایران امروز، تابوهایی وجود دارند که اگرجنبش و رهبران آن بتوانند در طول زمان آن‌ها را در فضای فکری ایران بشکنند، ایران وارد مراحل جدیدی خواهد شد. بدون شکستن این تابوها، جنبش سبز راه به استقرار یک نظام دموکراتیک نخواهد برد. متاسفانه تمام این تابوها از زمان زمامداری آیت‌الله خمینی شکل نهادین به‌خود گرفته‌اند. واضح است که شکستن این تابوها به‌طور آنی و بدون پرداختی از حداقل هزینه‌ها میسر نیست.



نگاهی به زندگی و آثار لوییز بورژوا، هنرمند فمینیست
دختربچه‌ی عاصی

فروغ.ن.تمیمی: در روز سی‌ویکم ماه می امسال، لوییز بورژوا مجسمه‌ساز و نقاش مشهور فرانسوی‌الاصل امریکایی در سن ۹۸ سالگی در نیویورک درگذشت. او که تا آخرین روزهای زندگی‌اش هم چنان کار می‌کرد، شهرت جهانی ولی دیررس خود را مدیون مجسمه‌هایش بود. لوییز بورژوا تا هفتاد سالگی در خارج از امریکا مشهور نبود، ولی برپایی نمایشگاهی از آثارش در موزه هنرهای مدرن نیویورک در سال ۱۹۸۲ او را هنرمندی پر آوازه کرد.



نه شبیه همه، نه متمایز از هیچ

آنی‌تا: جمع «هم این و هم آن» را حقه می‌داند و مکر «دیگران»؛ و آن «دیگران» را متهم به توطئه می‌کند. این دید، «فردیت» را آن‌قدر تجملی کرده که مجبور شوی در همین چهارچوب خفه‌ی ایدئولوژیک، کنش‌هایت را جوری تنظیم کنی که مبادا در آفساید بازی‌ای قرار بگیری که از اساس، بازی تو نبوده، انتخاب و دلخواهت نبوده؛ و مبادا گل به‌خودی بزنی و بعد آن چرخه‌ی بی‌پایان تولید و بازتولید ملامت. از هر دو طرف.



نویسندگی، هویت و کپی‌رایت در عصر اینترنت

کتی آکر، ترجمه سوده نگین‌تاج: متاسفانه سیستم‌های آموزشی در این کشور، به‌ندرت از پشتوانه‌های مالی دولتی برخوردارند. افسوس خواهم خورد اگر روزی برسد که فرهنگ جامعه‌ی ما تنها به‌دلیل فقدان تحصیلات ارزشمند، مفهوم تاریخی خود را از دست بدهد و آن‌هایی که به امور فرهنگی مشغول خواهند شد، دیگر به تاریخ نیندیشند و دیگر به تاریخ خودشان - به تاریخ ما - برای یافتن مثال‌ها و نمونه‌ها رجوع نکنند. در جست‌وجوهایم به آثار «هانا آرنت» برخوردم؛ فیلسوفی که افکاری غوطه‌ور در تاریخ دارد.